“风马牛不相及”这句话，本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内，比喻事物彼此毫不相干。从字面上看，风、马、牛这三种东西也确实是“不相及”的，哪跟哪呀？于是成为一句约定俗成的“成语”。但成语也有人“怀疑”，有人就楞把“风、马、牛”这三样东西合情合理地拉在一起，并且利用他的号召力让全国人民学习，首先让全国人民的精英学习。谁这么大的本事？民国时期清华大学著名教授梁启超也。
     
  梁启超在清华大学任教时，曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用了《易经》上的“自强不息”、“厚德载物”等话语来激励清华学子。此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。发展到现在，清华人“自强不息，厚德载物”的精神已成为一股飓风，吹遍神州大地。
     
  “自强不息，厚德载物”八个字原文是“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，语出《易经》。《易经》中认为：乾为马，坤为牛。用马来象征天，以牛来诠释人之品德。我是一个地地道道的农民，马和牛是最熟悉不过的两种动物。“天行健，君子以自强不息”是什么意思？你看那“天”，日出日落，不知疲倦；星转斗移，不知终始；春夏秋冬，交替反复。天永远在转，永远在动，没有一分一秒停止，有句话叫“天马行空”，说得就是上天之运行，如“骏马奔驰跑边疆”，不屈不挠，不可阻挡，永不停息。乌云永远挡不住太阳，山川永远挡不住马儿的脚步。做人如何？清华校训说，做人要象天，要象天一样有规律地运行，无限膨胀。天是怎么来的？天即宇宙，原来是一个点，突然有一天能量爆发，形成了日月星辰，其发展不可限量，越来越大无边无际。人是怎么来的？人原来也是一个点，是一个小小的受精卵。突然有一天，“点”质变为人，形成了一个“小宇宙”，人身上的血液是在分秒不停地循环的，象天的属性。人通过发育逐渐长大，人通过学习精神境界不断提高。人的精神境界之提高是无限的，象无垠的宇宙，所谓“活到老，学到老”，“革命尚未成功，同志仍需努力”，“生命不息，奋斗不止”，永远不会有“止于至善”的那一天，那是人们幻想中的“大同”，理想中的“共产主义”。所以人的一生要象马，要象马跑得刚健有力，永往无前，要象“天”子汉武大帝一样“犯强汉者，虽远必诛”，象“天”子成吉思汗一样，铁蹄到处，乾坤倒转。人，要永远有这种自强不息的精神，发愤图强，永不停息，方为真男儿！
     
  “地势坤，君子以厚德载物”什么意思？说得是做人的品德。所谓“仁者无敌”，正义必胜。坤为地，坤为牛，大地的性格如牛。在所有的牲畜中，牛是我的最爱。你看那牛，“吃的是草，挤出的是奶”，多么高尚；你看那牛，一步一个脚印，踏踏实实地前行，多么崇高；你看那牛，承载了千百斤的重负，无怨无悔。做人，不但要有“自强不息”的精神，还要厚道，有“厚德载物”的品德，方能永往无前，战无不胜。地的品性就是厚广，可以承载万物，君子取法地，要积累道德，方能承担事业。中国有一句老话：“宰相肚里能撑船”，还有一句话叫“大肚能容天下事”，这都是干大事业的人，小肚鸡肠注定成不了大器。肚量大如牛的人，加以勤勤恳恳、劳作不息，就形成了一种埋头苦干的“老黄牛”精神，有这种“老黄牛”精神的人，不管在哪行哪业，永远都是推动世界前进的中坚力量。中华文明五千年持续不断，且不断地焕发出生机和活力，靠的是什么？温家宝总理曾经说过：“中华民族五千年艰难而不溃散，就在于她的自强不息，就在于她的开放包容，就在于她的变革维新，就在于她的艰苦奋斗！”
     
  温总理总结的很对，我是个农民，还要谈谈我的看法。马分几种，象征“天”的马，一定是“龙马”了，并非耕地之凡马，因此清华学子发扬的一定是“龙马精神”；牛分几类，象征地的“牛”，一定是黄飞虎曾骑过的“五彩神牛”了，并非耕地的凡牛，因此清华学子发扬的一定是“奔牛精神”。在清华等高级学府出来的学子们，都是“文曲星”转世，将来必是祖国发展的前途所在，期望你们千万不要忘记学业有成为了什么？是“为人民服务”！所以说要你们毕业了做“牛”做“马”，是做人民的“马”，做人民的“牛”，只要你们没有忘记了这个宗旨，相信你们会个个成功，个个会成为中国人民的领头马，领头牛。
     
  清华的八字校训如今已成为八字校“风”，一批又一批成“马”成“牛”的学子走了，步入社会领导中华民族崛起腾飞；一批又一批学“马”学“牛”的学子来了，为中华民族的可持续发展增添新鲜血液。其实这八个字如今不只成为清华的校训校风，著名哲学家、哲学史家、国学大师、北京大学哲学系教授张岱年先生早已把这八个字浓缩为中华民族精神，代表了中国最先进文化的发展方向。“风、马、牛”不但已经“相及”，而且正形成一种无坚不摧的力量，形成一股强大的飓风，引领着中国人民阔步向前。（文章作者： 孙玉良）